Was ist der Wert der Wind River Mountains

Ancient Tree Research Project | Giant Cedars of Lebanon - Part 1 (Oktober 2018).

Anonim
"Die Schönheit der natürlichen Welt ist uns gegeben, " sagt Gretel Ehrlich, Autorin von This Cold Heaven , "aber wir missbrauchen das Geschenk, indem wir es nicht aus Profitgründen betrachten, indem wir seinen inneren Wert nicht erkennen."

Einmal waren die Wind River Mountains Sie war bedeckt von einer durchgehenden Eiskappe, die sich über die ganze Länge der Kette erstreckte und nur von den hohen Gipfeln der Kontinentalscheide durchbrochen wurde. Outlet-Gletscher verschütteten Eis zwischen Granitflanken, und Schmelzwasser fiel vom Rand des gestörten Plateaus. Massive Endmoränen, die zu beiden Seiten von gletschergeschnittenen Canyons herabgelassen wurden, verschönern die Landschaft zu weiten Wiesen und welligen Moränen - einem alpinen Universum, das ganz aus Eis besteht.

Jetzt ist die Ansicht nicht mehr Eisplatten, sondern der gemeißelte Landstrich das Zurückweichen des Eises: schüsselartige Wiesen, eisgepeitschte Hochebenen, erhabener archaischer Kellerfelsen, polierte Granitwände inmitten überfüllter Gipfel, hoch aufragende Kareen, Seen, U-förmige Canyons und wilde Flüsse, die in drei große Wasserscheiden fließen - die Columbia,Colorado, und Missouri Flüsse, die in langsamen Oxbows und harten Stromschnellen verschütten und ihre Hälse wie Schwäne begradigen und beugen.

Die Wind River Berge stoßen südöstlich wie ein dicker Daumen von der Wildnis Matrix, die Yellowstone Park, die Tetons und die Gros Ventres. Sie sind ein Anhängsel der Rocky Mountain Cordillera, die sich von der Brooks Range in Alaska bis zum Sangre de Cristos im Norden von New Mexico erstreckt. Sie tragen ein Stück Continental Divide wie eine Schlange auf ihren kühnen Schultern und kreieren ihr eigenes Wetter. Bei zwölf, dreizehn und vierzehntausend Fuß gerinnen Wolken, sammeln sich zusammen, verschütten und schlagen seitwärts; Bänder von verkrüppelten Bäumen wanken unter Granitwänden, die durch das austretende Schmelzwasser von blauen Tümpeln befleckt sind.

Die Winde sind in einem Winkel zum Yellowstone Park und seinem aktiven Vulkan im nordwestlichen Teil der Karte befestigt. Als der Vulkan vor 640.000 Jahren explodierte, zerstörte er eine Gebirgskette, die größer war als die Winde, tötete prähistorische Kamele und Mammuts und goss ein tiefes Aschebett über Montana und Wyoming. Da die Vulkane in 600.000-jährigen Zyklen vorkommen, ist der Yellowstone-Vulkan nun 40.000 Jahre überfällig. Erdbeben " Schwärme " haben den Boden im Park geschüttelt und die alte Caldera, die den Yellowstone Lake hält, hat wieder begonnen, sich auszubeulen.

Nord-Süd in einem Winkel zu den Winden verlaufen die Gros Ventre Mountains, und diese sind durch den Hoback River verbunden die Ost-West-Wyoming Range. In der geschützten Bucht dieser drei Gebirgszüge liegen die Upper Green River Lakes, der Green River und die Salbeisteppe eines alten Migrationskorridors, der seit mindestens 6.000 Jahren genutzt wird. darauf ziehen 100.000 Tiere - Antilope, Maultierhirsch und Elch - vom Hochland des Gebirges in die Rote Wüste. Dies ist ihr Winterhabitat - acht Millionen Morgen windgeblasenes, heimisches Gras und Salbei.

Sehen heißt anhalten. Sich dem zu öffnen, was da ist. Um seine Augen, Nasenlöcher, Ohren zu öffnen, oder wie John Muir vorgeschlagen hat, auf dem Kopf stehen, um die Welt von neuem zu sehen. Die Schönheit der natürlichen Welt ist uns gegeben. Wir missbrauchen das Geschenk, indem wir es nicht aus Profitgründen betrachten, indem wir seinen inneren Wert nicht erkennen. Echter Reichtum ist die biologische Vielfalt: Sonne, Gras, Wasser, Vögel, Antilopen, Elche, Bären, Elche und die Freuden, die wir unter ihnen leben.

Hier schreiben wir die Rote Wüste, den Hoback, das obere Green River Valley und das gesamte Yellowstone-Ökosystem - jeder Fluss, See, Tal und Berg - wird von der Öl- und Gasindustrie belagert. Im Süden, auf einem Plateau oberhalb der Stadt Pinedale und des New Fork River, wurde das Jonah Field in ein Industriegebiet mit 1.500 Gasquellen umgewandelt und Tausende weitere geplant. Sie würden gerne überall vom Oberen Green River Valley bis zur Südspitze der Roten Wüste Erdgas fördern.

Wie diese Berge, Gletscher, Flüsse, Wüsten und Täler sich verbinden und zusammenarbeiten als kritischer Lebensraum und Ort von einzigartige Schönheit erzählt die Geschichte, warum wir hart arbeiten müssen, um diesen Teil der Welt zu schützen.

Berge sind ein vertikaler Altar und eine breite Barrikade. Sie drücken und ziehen uns; sie demontieren Verwirrung und rekonstruieren Dunkelheit als Licht. Indem sie Sauerstoff verdünnen, gehen sie gegen das Leben und geben es in Form von Ellenbogenraum zurück. Sie stellen Gefahr dar; Sie geben uns Schönheit in Stößen. Wir gehen in sie hinein, um Mühsal zu erfahren und werden überwältigt von dem, was die Chinesen "rustikale Freude" nennen. Berge provozieren eine andere Art von Atmung, da menschliche Verwicklungen sich lösen und die Sicht verschwindet.

Berge sind sowohl verbietend als auch verlockend: Sie laden uns ein und werfen uns hinaus. Ihre vertikale Kompliziertheit wirkt als Betäubungsmittel auf uns. In den indigenen Kulturen wird der Berg als das Zentrum der Erde betrachtet. In Gedichten und Liedern wurden Berglandschaften gefeiert, seit die Menschen begannen, ihre Wege zu gehen, in ihren Flüssen zu baden, Nahrung auf ihren Wiesen zu finden und Zuflucht in ihren Höhlen zu suchen Die ersten Bewohner des Ökosystems des Windflusses waren die Menschen, die Schaffresser genannt wurden. Einer wurde Togwotee genannt, ein Schamane, für den der Togwotee Pass benannt wurde. Die Schaffresser lebten im Hochland und machten ihre Winterwohnungen auf der nordöstlichen Seite der Winde in der Nähe von Sleeping Ledge in der Dinwoody Drainage. Ihre Medizinräder, an den Gipfeln der Berge, bestanden aus Felsen, die in Form eines Rades mit achtundzwanzig Speichen angeordnet waren, von denen gesagt wurde, dass sie jeden ihrer Stämme repräsentierten. In der Mitte war eine Steinhütte für den Stammeshäuptling. Entlang der Speichen standen die Teilnehmer und sangen und tanzten zum Gott der Schönheit und zum Sonnengott.

Sie lebten in Hautkammern; aß Büffel, Elch, Reh, Kaninchen, wilde Karotten, geröstete Wacholderbeeren, Elchdistel, Chokecherries und Walderdbeeren; und verwendete wilde Geranie für Magenschmerzen und Snowberry-Tee für die Heilung nach der Geburt.

Die östlichen Shoshone-Indianer kamen im heutigen Wyoming Anfang des 16. Jahrhunderts an. Es ist unklar, ob sie mit den früheren Bewohnern, den Schafessern, verwandt waren, aber nachdem sie das Pferd aus den Comanche im 18. Jahrhundert adoptiert hatten, reichten sie bis nach Alberta und südlich bis nach Mexiko. Näher an ihrem Wohnort lebten und jagten sie in der Nähe des Green River, des Popo Agie und des Wind River, nach Osten zu den Big Horn Mountains, nach Norden zum Yellowstone River, nach Westen zu den Salmon Mountains und nach Süden zum Yampa River und Brown's Hole.

Die benachbarten Blackfoot waren schockiert, als sie die Shoshone auf diesen mächtigen vierbeinigen Kreaturen sahen und die Pferde "Big Dog" riefen. und " Elchhund. " Bevor die Shoshone den Bewaffneten in den Händen ihrer Nachbarn begegneten, fürchteten sie am meisten den Zwerg Nunumbi, winzige Kreaturen, die angeblich in den unerforschten Gebieten der Wind River Mountains lebten. Für die Shoshone kennzeichneten die Winde den Anfang und das Ende des Lebens: die Jungen stiegen aus ihren nistenden Gletschern auf, die sehr alten flogen zu den Gipfeln ihrer Gipfel, und die Toten schwammen auf ihren Flüssen fort.

1811 Mitglieder von die American Fur Company, 61 Menschen mit 118 Pferden, waren die ersten Weißen, die Kontakt mit der Shoshone hatten. Sie lagerten im Green River Valley weit unterhalb des Gannett Peak und schlürften sich an den Büffeln, die sie dort jagten.

Berge ziehen an uns, Seele, Psyche und Körper. Sie sind ein vertikaler Ruheplatz für unsere Augen. Der Blick von einer Westhang-Wiese ist in das Innere der Bergkette. Hinter einer Handvoll eingerahmter Gipfel befinden sich weitere Gipfel: zerbrochene Türme, beschattete Seitenschluchten, polierte quadratische Kuppeln und gezackte Granitblöcke. Vom Pronghorn Peak über dem Middle Lake gibt es einen Ausblick auf den Gannett Peak der Tetons. Im Süden gibt es eine Schlucht mit zerklüfteten Bergen, einschließlich Rampart Peak, Desolation Peak und Mt. Einsamkeit.

Dome Peak reitet den Schatten von Gannett Peak; Die Cirque Towers machen eine Beule in der Kontinentalscheide und bevölkern sie, um einen Kreis von Gipfeln wie Bollinger, Wolfs Head, Overhanging Tower, Haifischnase, Block Tower, Pylon Peak und Warbonnet zu halten Wächter am Lonesome See stehen.

Im Morgengrauen. Bonneville- und Fremont-Gipfel sind orangefarbene Wände, was der Soldat und Entdecker John Fremont "den roten Kamm der Berge" nannte. Der nach ihm benannte Gipfel ist eine flachwandige Front, die Wandteppiche aus Schnee, eisigen Glasuren und dem unpolierten Schein der Sonne birgt. In jedem Monat des Jahres wird der " rote Kamm " von corniced Kammlinien Strobes schwarz gegen weiß.

Heutzutage werden die Winterschneebänke durch stetige Regentropfen unterbrochen. Harte Winde, glasklare Morgen, richtungslose Brisen, die sich vertuschen, rosige Tage, die in Flammen enden - das ist ein Sommertag in den Wind River Mountains.

Zu ​​jeder Jahreszeit hier zu sein lehrt uns, wie die natürliche Schönheit uns rettet.Der chinesische Ausdruck für eine Pilgerfahrt -

ch'ao-shan chin-hsiang - bedeutet, dass man seinen Respekt gegenüber den Bergen zahlt. " Während man in den Bergen wandert, kann man die transformierende Wirkung der Schönheit spüren, die äußere, die innere wird.An einem Julitag steigt der Mond bei Tageslicht auf und lässt die Granitwände leer werden. Die Nacht versucht das Licht des Mondes zu verbergen und scheitert: Schwarze Teiche prägen es in hellen Runden. Ein Wind spült Morgendämmerung mit Zinn aus und schiebt den Wolkendeckel zur Seite, bis Schneeflocken in die Leere strömen.

Eine Hirschkuh steigt mit zwei Rehen aus dem grünen Dunst des neuen Grases auf. Der Himmel brennt. Shoshone Geschichtenerzähler haben einmal gesagt, dass Cottontail die Erde vor dem Verbrennen gerettet hat. Die Sonne war zu stark und nach einigen Versuchen schlug der Hase mit seinem Feuerbohrer die glühende Kugel aus dem Himmel. Die Sonne ist gefallen. Baumwollschwanz schnitt die Sonnenbrust auf, nahm die Gallenblase heraus und machte daraus eine neue Sonne und einen Mond, der leuchtete, aber nicht zu hart oder zu lang in einer Welt, in der sich der Tag mit der Nacht abwechseln würde.

Ein Baum - Der Motor dreht sich, als der Wind seinen weißen Koffer rauft und der Himmel in schwankende graue und schwarze Ebenen geworfen wird. Der Blitz baumelt - der verlorene Schmuck des Himmels. Ein Stück eines Regenbogens hängt von einer Wolke herab. Der Regen fährt in einer Diagonale von oberhalb eines Bergrückens. Die Nacht wird kalt. Wie kurz ist der Sommer hier: Juli fühlt sich immer noch wie Frühling an, aber Mitte August wird es schneien.

Die regionale und globale Krise, die wir fühlen, scheint surreal. Der Klimawandel wird durch von Menschen verursachte Umweltverschmutzung vorangetrieben. Gletscher schmelzen, Artensterben sind weit verbreitet und der alarmierende Erwärmungstrend des Wetters beschleunigt sich. Der Temperaturanstieg am Fremont Peak in hohen Lagen beträgt 3,5 Grad Celsius.

Gleichzeitig drängt die Öl- und Gasindustrie (Quelle aller Treibhausgasemissionen) in diese Regionen außergewöhnlicher Berge und Täler. Luftverschmutzung ist jetzt ein Problem; die 6000 Jahre alte Antilopenwanderung, der längste Migrationskorridor der unteren achtundvierzig, ist ernsthaft bedroht; und die Gletscher in den Winde sind seit 1986 dramatisch zurückgegangen. Der Begriff der Schönheit selbst und ihr notwendiger Platz in der menschlichen Gesellschaft wird nicht mehr erkannt.

Der Klimawandel ist am deutlichsten in der Arktis, wo die Dicke des saisonalen Meereises verschwunden ist von einem Durchschnitt von fünfundzwanzig Zoll. Aber wenn Sie genau hinsehen, werden Sie sehen, dass es überall passiert. Vor zwei Jahren, während eines ungewöhnlich heißen Sommers im fünften Jahr der Dürre, gab es eine Flutwelle - was Glaziologen einen

jokulhlaup nennen - und einen dreißig Morgen großen, mit Eis aufgeschichteten See an der Spitze des Grasshopper Gletschers brach ab, verschüttete 650 bis 850 Millionen Gallonen Wasser die acht Meilen von drei Ostabflussrinnen hinunter, einschließlich Dinwoody Creek, wo in den 1700er Jahren die Shoshones ihre Winterlager machten.Glaziologen sagen, dass diese Ausbruchfluten das Ergebnis der globalen sind Erwärmen. Als der Grasshoppersgletscher schrumpfte, sank der Eisdamm auf die Höhe des natürlichen Hochwassers und das Wasser des Sees bildete einen neuen Abfluss.

Windgeräusche in den Bäumen, Stille auf der Moräne, Herzschlag laut. Herbst kommt. Berge sind die Orte, an denen sich die Toten aufhalten, wo der Geist umkreist, wo Blizzards erblinden. In der Ferne heult eine Kettensäge; hohe Wolken werden von der Sonne aufgeschlitzt.

Im September hängt neuer Schnee wie Tapeten vom Fremont Peak. Ein Tarn Silber um meinen Fuß; der Himmel trübt sich. Der Wind zieht an den Gipfeln: Es sind geologische Bäume, die sich nach dem letzten Licht der Saison sehnen. Wie viele Oktaven hat Donner? Schnee und Regen wechseln abwechselnd Wiesen und Gipfel. Ein ausgedehnter Regen ist der Kontrapunkt zu Windwunden.

Die Migration beginnt. Ein Elchbulle jagt vier Weibchen durch das Holz. Zwei Antilope Spar. Einer wird schließlich abgewiesen und der andere sammelt seinen Harem. Sandhill Kräne üben das Fliegen in Formation. Weiden rosten in Teichen. Kein Wasser in ihnen: es sind trockene Depressionen.

Die Meteorologen sagen, das ist die Jahreszeit der Dead Clouds - Wolken, die lustlos über den gesamten Kontinent ziehen und keinen Regen tragen. Wind spielt oder drückt sie nicht. Sie berühren keine Berge. Ein Nordwind bläst die arktische Luft ein und sie bleibt. Wenn feuchte Wolken kommen, hängen sie wie Fische über Wellenberge, Fische, die noch schwimmen. Schilf liegen gestreckt. Die Merganser und Stockenten sind weg. Eine Fata Morgana entspringt sonnenverwöhnten Wiesen, die Berge versetzen: Sie sind aus Büschelgras, Antilopen und Büffeln wurzelnd.

Vor der Morgendämmerung, oberhalb der Baumgrenze, in einem breiten Becken, das von gezackten Gipfeln umgeben ist, gibt es kein Licht und keine Farbe,kein Wetter. Der Himmel wurde verlassen. Der Oktober wird November. Ein Freund erklärt drei Haida-Wörter:

xhaaydla , in Anspielung auf die Grenze zwischen zwei Welten, und die Wörter für Feder und Schneeflocke-ttaghaw undttaghun .Heute schneit es und ein Vorhang fällt über die Bergfront, die die Cordillera von den Tälern trennt, die Bereiche der Götter von denen, die von Menschen bewohnt werden. Zu jeder Zeit des Jahres, wenn der Blick von einem hohen Gipfel des gesamten Ökosystems verschlossen ist, nehme ich die Landschaft nach innen und sehe sie mit meinem geistigen Auge. Yellowstone's Vulkandämpfe und am anderen Ende ist die Red Desert eine Zunge, die sich zu einer Wüstenmauer zusammenrollt und bis zum Frühjahr Hunderttausende von Tieren in ihrer Umarmung hält.

Aber in diesen Tälern gibt es Erdgasquellen. Wind stoppt im Morgengrauen. Es ist Dezember. Der Tag kommt so langsam wie eine Eiszeit, ein weißer Stoff, der den Boden mit dem Himmel verbindet. Winter löst die Spannung zwischen Tag und Nacht auf. Ein Spalt in den Wolken enthüllt eine Naht von etwas Glühendem, schließt sich dann. Wir haben jetzt fast kein Licht mehr, und wenn es zeigt, tut es so sparsam.

Ein flatter Wind schlägt die Augen in den Himmel, aber statt Blau gibt es Titan. Aspen Blätter verschieben Haufen unter den Füßen und graue Stämme sind Stöcke, die wie Haare wellenartig bewegen. Ein Weg führt zu eispolierten Wänden, die die ganze Strecke überspannen. Zwei Raben kippen und kreisen, während sie vorbeifliegen, dann verlieren sie sich in den schwarzen Rändern einer gletscherbedeckten Schlucht.

Schnee füllt die Stunden. Es ist jetzt März. Ein Wolf geht am Rand des Holzes, selbst ein Ort der Nacht um die Mittagszeit. Als der Sturm nachlässt, flackert der Schnee und macht eine Art Feuer in der Luft. Die Wyoming Range, die Gros Ventres und die Winds funkeln. Ein Elch durchbricht Eis im Green River und trinkt. Da ist der Duft von auftauender Erde. Zu sehen heißt, innezuhalten und zu schauen, zu lieben, was vor uns ist, und seine Entweihung aufzuhören. Nach Mitternacht strahlen weiße Wellen des Polarlichts auf; Ein Meteor segelt hinter der Bergwand herbei, bringt den Tag.

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