Achtsame Heilung durch Geschichtenerzählen

Der Geist als Geschichten-Erzähler - Jack Kornfield (Juli 2019).

Anonim
Geschichten sind in der Tradition der amerikanischen Ureinwohner Medizin. "In einer Achtsamkeitsumgebung hilft Geschichtenerzählen den Menschen, sich mit ihrer Intuition zu verbinden", sagt Renda Dionne, klinischer Psychologe und Achtsamkeitslehrplanentwickler.

"Für Indianer Geschichten sind Medizin… bei Ihnen und dem Publikum präsent zu sein und aus dem Herzen zu sprechen. "

Renda Dionne wuchs in Südkalifornien als Mitglied der Turtle Mountain Band der Chippewa Indianer auf. Sie heiratete einen traditionellen Cahuilla Vogelsänger, und sie haben jetzt zwei Töchter. Die Familie ist ein großer Schwerpunkt ihres Lebens und ebenso Achtsamkeit - und bringt die beiden zusammen. Während ihres Studiums an der UCLA entdeckte sie die Praxis und wurde schließlich durch das Mindfulness Awareness Research Center der UCLA zertifiziert, wo sie stark von der langjährigen Achtsamkeitslehrerin Diana Winston beeinflusst wurde.

Sie wurde von Bonnie Duran-Forscherin betreut,Autor und Professor von der University of Washington - die sich dafür einsetzt, Achtsamkeit ins indische Land zu bringen. Diese Einflüsse führten zu ihrer Entscheidung, Achtsamkeitspraktiken mit ihrer eigenen Tradition der Spiritualität der amerikanischen Ureinwohner bei der Arbeit mit dem Trauma in indianischen Familien zu kombinieren.

Nach der Graduate School an der California School of Professional Psychology begann Dionne mit zwei Stammeskonsortien zu arbeiten. Sie entwickelte kulturell zugeschnittene, evidenzbasierte Elternprogramme für indianische Familien im Riverside San Bernardino Indian Health, diente als Kulturberaterin für die Gesundheitssysteme der Riverside University und schuf ein Achtsamkeitsprogramm für Sozialarbeiter durch das Riverside Department of Social Services. Sie hat auch ein auf Achtsamkeit basierendes Curriculum für indianische Familien und eines für Eltern im Kinderfürsorgesystem entwickelt, die unter Drogenmissbrauch und häuslicher Gewalt leiden.

Karin Evans: Sagen Sie mir, wie Sie zuerst darauf aufmerksam wurden Achtsamkeit und wie es in die indianische Tradition passt.

Renda Dionne:Ich erinnere mich, dass ich in der Gegend von Orange County aufwuchs und hauptsächlich von Beton umgeben war, bis ich den perfekten Kletterbaum fand, wo ich viel verbrachte Zeit, Sitzen und Schwingen von Ast zu Ast. Das erforderte viel Aufmerksamkeit und Verbundenheit mit der Natur. Als Kind bist du sowieso im gegenwärtigen Moment, aber wenn du von Glied zu Glied sprichst, musst du wirklich aufpassen. Die Natur bietet sehr gute Gelegenheiten, Achtsamkeit zu üben. Ich habe viel Zeit in diesem Baum verbracht!

"Für Indianer sind Geschichten Medizin… bei dir selbst und dem Publikum präsent zu sein und aus dem Herzen zu sprechen."

Später kam mir die Idee der Achtsamkeit wirklich in den Sinn war in der Graduiertenschule und ging zuerst zu Thich Nhat Hanh. Ich war so beeindruckt von seiner Art zu unterrichten, und wie sie in der Natur und der Wechselbeziehung verwurzelt war. Er benutzte Aspekte der Natur in seiner Lehre, und es war so tief und doch so einfach: "Einatmen, ich bin ein Berg…" Er konzentrierte sich auf den Geist des Berges in einer meditativen Art und wirklich verbunden mit der Natur durch die trainieren. Er sagte, wenn du eine Tasse Tee trinkst, sei dir bewusst, dass du eine Wolke trinkst und dass der Tee Sonnenschein hat. Er sprach von Verbundenheit. Die meisten Stämme verstehen, dass wir alle miteinander verbunden sind und sogar ein Wort für dieses Konzept in ihrer Sprache haben, was "All My Relations" bedeutet. In Chippewa ist es Indinawaymainganug . Thich Nhat Hanhs Unterricht hat bei mir als Indianer wirklich Anklang gefunden. Das war, als ich wirklich anfing zu praktizieren.

Karin Evans:Welche Probleme für die indianische Gemeinschaft betreffen Sie am meisten?

Renda Dionne:Amerikanische Ureinwohner haben eine lange Geschichte von Trauma und sogar westliche Wissenschaft hat gezeigt, dass Trauma über Generationen weitergegeben werden kann. Laut Michael Yellow Bird, einem Soziologen, Forscher und Schriftsteller, muss jeder von uns, wenn wir die Auswirkungen des Kolonialismus rückgängig machen wollen, bewusst darüber nachdenken, wie wir betroffen sind - nicht nur durch die physischen Aspekte unserer Geschichte, sondern auch durch die psychologischen, mentalen und spirituellen Aspekte.

Die lange Zeit des Genozids, die Zerstörung indianischer Kultur, Armut, Trauma, Arbeitslosigkeit und Marginalisierung haben zu gesundheitlichen Problemen, Drogenmissbrauch und überwältigendem Stress für indianische Familien geführt.

Karin Evans:Was andere Ideen haben hat Ihre Arbeit beeinflusst?

Renda Dionne:Während meiner Zeit an der UCLA ging ich zu einem Vortrag von Dan Siegel, der dort dasAwareness Research Center mitbegründete. Er sprach darüber, wie es Wissenschaftlern möglich ist, bestimmte Bereiche des Gehirns zu sehen, die mit der Vernetzung verbunden sind - "Selbst mit sich selbst", "Selbst mit anderen" und "transzendentes Selbst". Diese Regionen werden aktiviert, wenn jemand Achtsamkeit praktiziert Regionen leuchten auf, die "Wohlfühlregion" unseres Gehirns wird aktiviert. Ich saß da ​​und lauschte, und ich dachte, das ist "All My Relations", was für die Weltanschauung der Ureinwohner Amerikas von zentraler Bedeutung ist, und es geht darum, im Gleichgewicht zu sein und unsere innere Verbundenheit zu verstehen.

Diese tiefe Verbundenheit ist eine der tiefgründigsten Wege, auf denen sich Achtsamkeit in die indianische Sichtweise einfügt. In den traditionellen Zeiten lebten die amerikanischen Ureinwohner natürlich im gegenwärtigen Moment. Aber heute ist unsere Aufmerksamkeit auf so viele Dinge verteilt, und es gibt so viele Anregungen, die ständig auf uns zukommen, dass diese Teile unseres Gehirns nicht so entwickelt werden und wir Schwierigkeiten haben, unser Gleichgewicht zu finden.

Karin Evans: Wie integrieren Sie diese modernen Achtsamkeitspraktiken in Ihre Arbeit?

Renda Dionne:Ich habe viel mit indianischen Eltern gearbeitet, die am Kinderfürsorgesystem beteiligt sind, und viele der Probleme der Kindesvernachlässigung stehen im Zusammenhang mit elterlichem Drogenmissbrauch. Wenn Eltern im Kinderfürsorgesystem sind, wurden sie oft ziemlich grob behandelt. Wir erkannten früh, dass ein Bereich, der überhaupt nicht behandelt wurde, das Trauma war, das die Eltern erlebt hatten, besonders das Trauma um Geschichte und Kolonisation. Der nächste Schritt war, etwas davon anzugehen, und Achtsamkeit war eine Schlüsselkomponente.

Wenn Eltern zu unseren Programmen kommen, betrachten wir sie nicht als das Problem. Stattdessen informieren wir sie über die Ursprünge des Problems, über das Trauma, das in der Geschichte weitergegeben wurde und heute noch existiert. Wir haben ein Programm mit dem Namen "Finding Center" entwickelt, das den Menschen helfen soll, Achtsamkeit als eine Art Zentrierung zu nutzen, um sich zu erinnern, wer sie sind und sich an dem zu beteiligen, was Michael Yellow Bird Neurodecolonisationnennt. Ich finde, dass das Sprechen über Achtsamkeit in diesem Kontext für indianische Eltern wirklich sinnvoll ist.

Mein anderes Projekt ist ein Buch- und Gruppenlehrplan mit dem Namen "Achtsame Familien". Die meisten Programme konzentrieren sich auf Erwachsene, und die Kinder werden getrennt gehalten. Aber in indischen Gemeinden werden die Kinder nicht getrennt gehalten. Deshalb haben wir ein Programm entwickelt, das die Eltern mit ihren Kindern nutzen können, so dass Familien gemeinsam üben können und Achtsamkeit mit Geschichten verbinden.

Karin Evans:Wie hilft Ihre Arbeit den Kindern?

Renda Dionne:Eines der Dinge, die wir Eltern früh beibringen, ist es, innezuhalten, zu atmen und sich vom Tun zum Sein zu entwickeln. Wir üben, dem Atem und dem Körper Aufmerksamkeit zu schenken, zu wissen, dass der Geist wandert und ihn einfach zurückbringt, wenn er es tut. Die Eltern bemerken, dass die Praxis sie beruhigt, weniger gestresst, weniger ängstlich, weniger wütend macht.

Dann ermutigen wir sie, das Kind als Achtsamkeitsglocke zu gebrauchen, wobei sie diesem Kind im gegenwärtigen Moment alle Konzentration geben, ohne Urteil, mit Anfängergeist. Wir bringen sie dazu, Dinge über das Kind zu bemerken, das sie schätzen.

Das hilft ihnen dabei, zu übersehen, was falsch ist, Dinge über das Kind zu sehen, die wundervoll sind - Dinge, die man verpassen könnte, wenn man es tut. Das schafft eine nährende und positive Interaktion, die positive Emotionen mit dem Kind pflegt. Es macht Spaß!

Karin Evans:Wie bringst du die indianische Tradition des Geschichtenerzählens in deine Arbeit?

Renda Dionne:Geschichten sind, wie wir uns selbst und die Welt um uns herum verstehen. Für Indianer Geschichten sind Medizin. In Bezug auf Achtsamkeit bedeutet Geschichtenerzählen, mit sich selbst und dem Publikum präsent zu sein und aus dem Herzen zu sprechen. Wir üben achtsames Sprechen und achtsames Zuhören innerhalb eines Geschichtenkreises sowie Improvisationsspiele. In einer Achtsamkeitsumgebung hilft das Geschichtenerzählen den Menschen, sich mit ihrer Intuition zu verbinden. Die sprechende Wahrheit hilft dabei, unsere Konditionierung von unserer intuitiven Weisheit zu trennen. Ich betone die traditionelle Weisheit der Ureinwohner Amerikas und die traditionellen Weisen zu wissen, und wie dies mit gegenwärtigem Bewusstsein - Achtsamkeit zusammenhängt.

"Unsere tiefe Verbindung zu uns selbst, zu einander und zur Erde und zum Universum ist dort, wo unsere Menschlichkeit liegt."

Karin Evans:Sie arbeiten auch mit Sozialarbeitern in der indianischen Gemeinschaft. Mit welchen besonderen Problemen sind sie konfrontiert und wie kann Achtsamkeit helfen?

Renda Dionne:Sie leiden unter Mitgefühl, Müdigkeit, Stress und Burnout. Sie haben hohe Falllasten und es ist leicht, den Stress und das Trauma der Menschen, mit denen sie arbeiten, anzunehmen. Als ich in Riverside County anfing, wusste niemand etwas über Achtsamkeit. Aber ich wusste, dass, was auch immer ich in meinem Berufsleben tat, ich Achtsamkeit hineinbringen würde. Als wir ein Mitarbeitertreffen mit der Abteilung für indische Kinderfürsorge und Riverside Department of Social Services Regional Managers hatten, beschloss ich, jeden in einer Achtsamkeitspraxis zu führen. Eine Person sagte, dass sie es einfach nicht tun könne, dass die einzige Möglichkeit, in einen achtsamen Raum zu kommen, eine wirklich lange Wanderung wäre. Ich fühlte mich nicht sehr effektiv, aber später bekam ich einen Anruf und sie sagten, sie wollten, dass ich komme und ein Achtsamkeitsprogramm für die Sozialarbeiter mache. Wir haben ein 10-Wochen-Programm gemacht und das Programm auf Ergebnisse überprüft. Das Programm reduzierte sowohl Mitgefühlsmüdigkeit als auch Stress. Produktivität erhöht. Und die Aufseher nahmen während ihres Arbeitstages eine dreiminütige Atempause ein! Seitdem hat das Interesse zugenommen und ich habe das Programm auf der Jahrestagung des California Social Work Education Centers vorgestellt.

Karin Evans:Können Sie uns etwas über Ihre eigene Praxis der Achtsamkeit erzählen?

Renda Dionne:Manchmal übe ich täglich 45 Minuten lang. Dann werde ich schlampig. Wenn das passiert, gehe ich zu einem Retreat oder einem Training, und das hilft mir, wieder rigoroser zu üben. Ich mag Yoga auch sehr und nutze das als Achtsamkeitspraxis. Wenn ich mit meinen Klienten arbeite, praktiziere ich mit ihnen und praktiziere, indem ich mich daran erinnere, jeden Tag freundlich zu den Menschen zu sein - etwas, das ich von Bonnie Duran gelernt habe.

Karin Evans:Woran arbeiten Sie gerade? ?

Renda Dionne:Ich arbeite mit Riverside University Health Systems und einem Rat von amerikanischen Indianer-Profis an einem Curriculum, um Wellness zu fördern, indem ich mich daran erinnere, mit wem wir Achtsamkeit und Geschichtenerzählen verwenden. Und wie ich bereits erwähnte, arbeite ich auch mit meiner Kollegin Betsy Davis, einem Wissenschaftler am Oregon Research Institute, an dem ProjektFamilies. Nachdem ich diese Gruppe mit Indianerfamilien gemacht habe, bin ich jetzt daran interessiert, sie für alle Familien zu entwickeln. Wenn du zurück zum Anfang gehst, sind wir alle Ureinwohner und unsere tiefe Verbindung zu uns selbst, zu einander und zur Erde und zum Universum ist dort, wo unsere Menschlichkeit liegt. Achtsamkeit bedeutet, sich zu erinnern, und um unser Zentrum zu finden, müssen wir uns an unsere Verbundenheit erinnern.

Dieser Artikel erschien in der Februarausgabe desMagazins.

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