Meditationspraktiker versucht Yoga

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Anonim
"Mir gefiel das Gefühl zu profitieren, auch wenn ich mich einer bestimmten Haltung kaum annähern konnte", sagt Autor Mark Epstein.

Yoga kam zu mir wie aus einem Werbespot oder vielleicht eine Reihe von Werbespots. Werbefirmen wissen, dass eine Person von etwas wie fünf verschiedenen Richtungen über ein neues Produkt hören muss, bevor der Wunsch nach diesem Produkt entfacht wird. So war es für mich mit Yoga. Plötzlich, vor einigen Jahren, fing ich an, davon zu hören, wohin ich mich auch wandte, und obwohl ich mich wehrte (zu denken, dass Meditation genug für mich war), konnte ich es nach einer Weile nicht mehr ignorieren.

Erstens,ein Übungslehrer, von dem ich wusste, dass er anfing, über das neu eröffnete East Village-Yoga-Studio seines Freundes namens Jivamukti zu sprechen. Meine Frau ging, um nachzusehen, aber ich war nicht bereit, meine Routine zu ändern. Dann begannen meine Meditationslehrer Sharon Salzberg und Joseph Goldstein, auf ihre im Entstehen begriffene Yoga-Praxis hinzuweisen. Ich habe gemerkt, wie sehr ich ihnen vertraue. Dann kam ein Yogalehrer namens John Friend nach New York und, auf Sharons Vorschlag, meldete ich mich für seinen Workshop an. Er machte mich gutmütig lustig, weil ich Buddhist war, aber ich mochte die zusätzliche Aufmerksamkeit, die er mir gab und fühlte mich ermutigt. Schließlich begann das Tanzstudio auf der anderen Straßenseite von meinem Büro aus, mittags Yogastunden anzubieten, die perfekt auf meinen Zeitplan abgestimmt waren. Als meine Nachbarin mir erzählte, wie gut der Unterricht war, wusste ich, dass meine Asana-Zeit gekommen war.

Yoga kam zur richtigen Zeit für mich, oder vielleicht war es ein bisschen spät. Mein Körper hatte nach jahrelanger sitzender Tätigkeit als Therapeut begonnen, sich zu versteifen. Ich begann von seltsamen Schmerzen geplagt zu werden, und die Meditation beschützte mich nicht. Aber am Morgen nach einem meiner ersten Yogaklassen erinnere ich mich, wie ich über die Brooklyn Bridge ging und staunte, wie leicht und schmerzfrei mein Körper sich plötzlich anfühlte. Dieses nach unten gerichtete Hundestück ist ein Wunder, dachte ich mir, als der East River unter mir flog.

Jahre der Beschäftigung mit buddhistischer Meditation hatten mir einen ungeheuren Glauben an die Weisheit des Ostens eingeflößt. Ich war erfreut zu sehen, dass die körperlichen Herausforderungen des Yoga bei mir genauso auftraten wie die mentalen Aspekte der Meditation. Mir gefiel das Gefühl, gegen meine eigenen Grenzen zu arbeiten, auch wenn ich mich einer bestimmten Haltung kaum annähern konnte. Ich fand, dass das Gleichgewicht, das zwischen Anstrengung und Hingabe im Yoga benötigt wird, ähnlich dem in der Meditation war, und dies war eine Balance, die mich faszinierte und befriedigte. Doch es stellte sich heraus, dass ich in Meditation besser vor mir selbst geschützt war als vor Yoga.

Im Buddhismus gibt es ein Sprichwort, dass Leere, die Schlüsseleinsicht der Meditationspraxis, wie eine Schlange betrachtet werden sollte, wenn nicht lernen, wie man es richtig hält, es wird nach oben greifen und dich beißen. Leere ist der Verzicht auf Ansichten, sagte Nagarjuna, aber diejenigen, die die Sicht auf die Leere nicht aufgeben, sind unheilbar. Niemand hat mich gewarnt, dass im Yoga eine ähnliche Vorsicht geboten ist. Ohne sich dessen bewusst zu sein, schwelgte ich in meiner neu gewonnenen Geschicklichkeit.

Bei einem kürzlichen Besuch in meinem Schwiegerelternhaus in Florida, zum Beispiel, habe ich die erste Gelegenheit genutzt, um an ihrem Pool zu strecken. Nach ein oder zwei nach unten gerichteten Hunden hatte ich eine Vision meines letzten Yoga-Kurses, wo wir erfolgreich an unseren Handständen gegen die Wand arbeiteten - adho mukha vrksasana , die verdeckte Baumpose.

"Beginne in einem nach unten gerichteten Hund, " Ich erinnerte mich. "Strecken Sie die Ellenbogen und strecken Sie die Arme, öffnen Sie die Brust, gehen Sie hinein, atmen Sie aus und treten Sie ein Bein hoch, folgen Sie ihm schnell mit dem anderen. " Ich hatte entdeckt, dass ich ohne Angst aufspringen konnte, und ich liebte das Gefühl, gegen die Wand in einen Handstand zu fliegen. Das würde sich jetzt gut anfühlen, dachte ich, und bevor ich wusste, was los war, kickte ich mich auf meine Hände. Für einen sehr kurzen Moment balancierte ich wie ein wahrer Yogi, aber ich wusste in der nächsten Sekunde, dass die Schlange im Begriff war zu beißen.

Meine Begeisterung hatte mich weggetragen. Es gab keine Wand, die mich stützen konnte, und ich war mit solcher Energie davongetragen worden, dass ich über die Fähigkeit meiner Arme und Schultern, mich zu stützen, hinausgewachsen war. Ich hatte die Wahl, in einem Salto auf den Kies zu fallen oder eine Schulter zu kollabieren und auf meine Seite zu rollen. Bei der Wahl des Letzteren spürte ich, wie mein Schultergürtel in einen Krampf überging, als ich fiel. Drei Monate später, während ich dies schreibe, heilen die Muskeln immer noch.

Was ist die Lektion in all dem? Für mich hat das etwas damit zu tun, dass Meditation und Yoga sich gegenseitig helfen. Ich war so aufgeregt, in meiner Meditation die Hilfe von Yoga zu haben, dass ich vergaß, das zu verwenden, was ich vom Buddhismus gelernt hatte, um mir bei meinem Yoga zu helfen. Ich würde niemals zulassen, dass meine Aufregung über die Leere mich aus dem Gleichgewicht brachte, so wie ich meinen Handstand außer Kontrolle geraten ließ. In meinem Enthusiasmus für die Körperhaltung hatte ich die Demut verloren oder verlegt, die mich davor bewahrte, dass ich mich überhaupt in Yoga hineinarbeitete.

Die Lektion war eine vertraute - eine Lektion, die Yoga und Meditation miteinander verbindet Herzen. Die erfolgreiche Praxis des Yoga, wie die Meditation, erfordert nicht mehr und nicht weniger als der Geist eines Anfängers.

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Mark Epstein ist der Autor von Gedanken mit einem Denker .

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