Lass uns neugierig werden!

Achtsamkeit ist störend, sagt Patricia Rockman, weil sie verändert, wie wir auf Dinge achten und letztlich unsere Erfahrung der Welt. Hier sind Achtsamkeitstechniken, die dir helfen können, deinen Fokus zu verlagern.

Obwohl Neugier die Katze tötete, scheint sie eine essentielle Eigenschaft für menschliche Entwicklung und Lernen zu sein.

Es ist auch ein primärer Aspekt der Achtsamkeit. Neugier lässt uns beginnen, uns der gesamten Erfahrung zuzuwenden, indem wir uns von der Vermeidung zur Annäherung bewegen, einschließlich derjenigen, die wir nicht mögen. Ich würde argumentieren, dass Neugierde und Freundlichkeit die Gegenmittel gegen das Urteil und andere harte Bewertungen sind, die wir auf uns selbst oder andere richten können. Es ist eine Qualität, die entwickelt werden kann.

Neugier kann dazu benutzt werden, unsere Erfahrung zu erforschen - die Freude und schmerzhaft gleichermaßen. Neugier erlaubt uns vielleicht, das Spielfeld unseres Lebens zu ebnen, so dass wir eine Erfahrung nicht übermäßig einer anderen vorziehen müssen. Es nimmt nur einen Teil der Dysaus der Dysregulation heraus und glättet unsere innere psychologische Achterbahnfahrt, da wir mit Momenten konfrontiert sind, die uns in ekstatische Höhen führen können und die uns in einen Abgrund führen können. In den Worten von Martine Batchelor, einer Lehrerin und ehemaligen buddhistischen Nonne, können wir anfangen zu fragen: "Was ist das?" Wir suchen nicht nach einer spezifischen Antwort, sondern verwenden die Frage als eine Methode der empirischen Untersuchung.

Achtsamkeit beginnt mit dem Bewusstsein und der Erkenntnis oder Anerkennung, dass hier etwas ist. Es muss die Absicht und die Bereitschaft beinhalten, mit dem zu sein, was zeigt. Neugier oder Interesse können uns somit zu einer sorgfältigen Untersuchung und Erforschung führen, um die Erfahrung so zu erfassen, wie sie ist. Wenn wir bei dem sind, was geschieht, ob es gewollt oder unerwünscht ist, kann es uns helfen zu akzeptieren, was ist, und unsere Fähigkeit zu Mitgefühl zu verbessern. Akzeptanz erfordert nicht, dass wir mögen müssen, was vor sich geht, sondern bereit zu sein. Das bedeutet nicht, ein Fußabtreter für das Leben zu sein, aber es bedeutet, keinen Wutanfall zu haben, wenn die Dinge nicht nach Plan verlaufen. Wir können dann gekonnt reagieren und uns fragen: "Muss dies aufgegriffen, angesprochen oder erledigt werden? Kann ich es lassen oder gehen lassen? Oder es ist Zeit, absichtliche Vermeidung zu praktizieren. "Vermeidung, wenn sie beabsichtigt ist, kann geschickt sein oder ein Moment der Selbstfürsorge.

Weisheit ist das Unterscheidungsvermögen, um zu wissen, wann man die Banane pflückt und wann man sie alleine lässt. Manchmal müssen wir einfach weggehen oder uns aus einer schwierigen Situation heraushalten, wie zum Beispiel einer missbräuchlichen Beziehung zu entkommen. Manchmal kann unsere Neugierde tödlich sein. In den Worten von Dr. M. Lee Freedman, einem Psychiater und Kollegen: "Es ist nicht die Neugierde selbst, sondern das, was wir als nächstes tun." Es gibt einen Grund, warum wir Steckdosen mit Kindersicherung haben.

Achtsamkeit beinhaltet die Bottom-up-Untersuchung der Erfahrung versus Top-down-Prozess des Nachdenkens darüber. Wenn wir formell oder informell praktizieren, verbessern wir unsere Fähigkeit, sich auf experimentelle Selbstreferenzierung zu konzentrieren oder sich unserer Moment-zu-Moment-Körper-Geist-Erfahrung bewusst zu sein, im Gegensatz zu unserer üblichen narrativen Selbstreferenzierung (aka Geschichtenerzählen, Urteilen, Meinungen, etc). Wir erhöhen unsere emotionale Regulation durch die Bereitschaft, mit schwierigen Zuständen zu sein, und erhöhen unsere Aufmerksamkeitsregulation, indem wir Neugier online bringen. Neugier beinhaltet notwendigerweise Aufmerksamkeit.

Achtsamkeit beinhaltet die Bottom-Up-Untersuchung von Erfahrung versus den Top-Down-Prozess des Nachdenkens darüber.

Eine Studie, die ich oft bezeichne, mit dem Titel "Vorhersage des Beginns der Alzheimer-Krankheit mit einer Verhaltensaufgabe, "Beschreibt die Beziehungen zwischen Aufmerksamkeit und Neugier auf diese Weise:

" Aufmerksamkeit ist wichtig für das Verständnis von Neugier, weil sie direkt mit den Fähigkeiten korreliert, sich selektiv auf bestimmte Reize in der Umgebung zu konzentrieren (und ich möchte hinzufügen, dass es eine innere Umgebung gibt). "

Klingt sehr nach Achtsamkeit, meinst du nicht?

Wenn wir uns im Rahmen der Achtsamkeit nach unserem Leben erkundigen oder neugierig sind, ist es hilfreich, dies zu untersuchen, indem wir fragen:

  1. An was nehme ich teil? Gedanken (oder Überzeugungen)? Emotionen? Die Sinne oder Empfindungen?
  2. Wo ist meine Aufmerksamkeit? Ist es in Denken und / oder Emotionen eingetaucht? Ist es im Körper?
  3. Wann ist meine Aufmerksamkeit dort gelandet, wo sie ist? Hat sich die Erfahrung verändert oder verändert sie sich oder bleibt sie bestehen?
  4. Wie gehe ich hin? Fühle ich mich in einem Looping-Gedanken oder einer Situation gefangen, die ich nicht mag? Bin ich neugierig? Bin ich mit Absicht unterwegs oder treibe ich in einem Tagtraum oder einer Fantasie verloren?

Wir fragen nicht nach dem Warum, wenn wir nach unserer Praxis fragen, denn Achtsamkeit ist etwas, das man erleben, erfahren und nicht nachdenken und analysieren muss.Ich behaupte nicht, dass wir mit Nachdenken, Analyse oder intellektueller Verfolgung aufhören. Wir sind problemlösende Kreaturen und das ist ein wichtiger Teil, ein empfindsames Wesen zu sein. Ohne unseren Intellekt hätten wir nicht lange überlebt. Aber in der Praxis selbst, lernen und Einsichten mit jedem Moment, wie es kommt und geht.

Autoren und Achtsamkeit Lehrer John Teasdale und Michael Chaskalson (Kulananda, 2011) in einem schönen Artikel schreiben,

"Achtsamkeit erlaubt es der Poesie der Moment-für-Moment-Erfahrung, sich selbst neu zu schreiben, ihr Thema anmutig von einem des Leidens zu einem von Leichtigkeit und Frieden zu verändern. "

Es scheint also tatsächlich ein Ziel für all dieses Atmen zu geben.Das Ziel ist für mich jedoch das Bewusstsein. Ich bin glücklich, wenn ich ab und zu ein paar Momente des Friedens bekomme, aber ich erwarte sie nicht. Wenn ich mit Achtsamkeitsgruppen im Zentrum für Achtsamkeitsforschung arbeite, sage ich oft zu den Teilnehmern: "Es ist mir egal, ob Sie sich wohl fühlen. Es ist mir wichtig, dass du dir dessen bewusst bist. "Wenn wir Bewusstsein haben, haben wir die Wahl, wie wir auf die sich ständig verändernden Lebensereignisse reagieren, die wir nicht kontrollieren können. Und wenn die Chips runter sind, ist Neugier eines der wesentlichen Werkzeuge, die uns durch die guten Zeiten und die schlechten Zeiten hilft. Wenn wir uns bewusst dafür einsetzen, hilft uns die Neugier, sich schneller von der Reaktivität zu erholen. Mein Lieblings-Neurowissenschaftler, Norman Farb (2010), fand in einer Studie, die Nicht-Meditierende und Meditierende mit ihrer Reaktion auf die Provokation von Traurigkeit vergleicht, dass Meditierende ihre Emotionen genauso intensiv empfinden wie Nicht-Meditierende, aber weniger beobachtbare neurale Reaktivität, weniger kognitive Verarbeitung und überwinde sie schneller. Das bedeutet, dass Meditierende genauso viel Emote haben wie diejenigen, die nicht meditieren, sondern eher dazu neigen, schwierige Erfahrungen zu wiederholen, indem sie weiter darüber nachdenken oder die damit verbundenen Emotionen kontinuierlich recyceln.

Achtsamkeit ist störend. Teasdale und Chaskalson stellen fest, dass dies die gewohnte Art und Weise verändert, in der wir uns aufhalten und auch wiewir auf die Erfahrung achten. Sobald wir neugierig geworden sind, haben wir den Weg geändert. Wir sind uns bewusst und interessiert. Die wieist die Bewegung von denken überErfahrung bis indie Erfahrung selbst ist. Wir denken nicht mehr: "Wie kann er es wagen, so mit mir zu reden!", Sondern wir können gespannt sein, wie sich Wut in der gefurchten Stirn, dem festen Kiefer, den geballten Fäusten und dem engen Zwerchfell zeigt. Wir können die Emotionen bezeichnen. "Wow, das ist interessant! Wut ist hier und Gedanken darüber, wie ich gerne... "(Sie können die Lücken ausfüllen).

Wir interessieren uns für die Gesamtheit aller Vorkommnisse im Gegensatz zu wiederkäuen über alle unsere persönlich erfahrenen Ungerechtigkeiten, wie die Dinge sollten oder sollte nicht sein, und die Probe von, was wir der störenden Partei sagen möchten. In den Worten des Autors und klinischen Psychiaters Dan Siegel, wenn wir wirklich verzweifelt sind, "wir drehen unsere Lider" und gehen offline. Neugier hilft uns, den Deckel wieder anzuziehen. Dann können wir darüber nachdenken, welche Art von Antwort wir wünschen, anstatt sich auf eine zu beschränken, die wir vielleicht bereuen. Neugierde kann uns tatsächlich davon abhalten, die Katze zu töten.

Techniken: Drei Wege, um neugierig zu werden

Versuche diese drei Strategien, um deine Sichtweise zu stören oder zu ändern, wie du eine Erfahrung verarbeitest oder wie du auf eine reagierst Interaktion:

1. Ändere den Inhalt dessen, was gerade bearbeitet wird(Gedanken und / oder Emotionen) durch die uralte Praxis, die Aufmerksamkeit auf Körperempfindungen oder den Atem zu lenken.

  1. * Probier es aus. ( Spoileralarm - dies kann unangenehm sein ). Denken Sie an eine schwierige Erfahrung ( nicht die schwierigste, die Sie jemals hatten)oder Situation oder Sorge. Denken Sie daran.
  2. a) Beachten Sie die Gedanken.
  3. b) Beschriften Sie die Emotionen, wenn es welche gibt ("Wut ist hier" oder "Angst ist da").
  4. c) Beachten Sie die körperlichen Empfindungen.
  5. Nun verlagerst du wirklich die Aufmerksamkeit auf alle Körperempfindungen, besonders auf diejenigen, die am stärksten sind. Was geschieht? Bleiben Sie mit diesen für mindestens 30 Sekunden (wenn Sie können). Wenn nötig, und nur wenn nötig, erweitern Sie sich bei einem Einatmen und entspannen Sie bei einem Ausatmen. Vielleicht sogar zu sich selbst sagen: "Es ist in Ordnung, ich kann das fühlen. Ich kann damit sein. "
  6. Nun, bewege deine Aufmerksamkeit auf die Empfindungen des Atmens auf der Höhe des Bauches für 30 Sekunden. Wenn sich die Aufmerksamkeit woanders hinbewegt, bringe sie einfach zurück zum Körperatmen.
  7. Erweitere deine Aufmerksamkeit von Kopf bis Fuß auf den ganzen Körper und atme noch weitere 30 Sekunden.
  8. Jetzt zeichne die Gedanken, Emotionen, Körperempfindungen auf während dieser Praxis und Reflexionen, die Sie jetzt haben, nachdem Sie es abgeschlossen haben.

Sie haben gerade Verarbeitungserfahrung durch den Körper gegen das Denken geübt.

* Abgestimmt von Zindel Segal et al. (3-Minuten-Responsive Breathing Space, 2002, 2013)

2. Üben Sie das Ändern der Aufmerksamkeitsqualität von Autopilot , Immersion oder Vermeidung, zu einer Haltung von Neugier und Annäherung.

Wenn Sie es sind Erleben Sie eine unangenehme Emotion oder Empfindung, versuchen Sie es von allen Seiten zu untersuchen. Fragen Sie: Wie zeigt es sich im Körper-Geist oder im relationalen Raum zwischen Ihnen und einem anderen? Im Denken? (Denken Sie daran, nicht darüber nachzudenken, sondern die Qualität der Gedanken zu beachten, z. B. sind die Gedanken flach oder emotional aufgeladen? Sind sie schnell oder langsam? Können Sie sie als Empfindungen des Geistes, des Kommens und Gehens sehen?). Was erlebst du emotional oder im Körper? Was passiert, wenn du dich für ein Ereignis, ein Essen, eine Interaktion, eine Sensation interessierst, selbst wenn du es nicht willst?

Du hast gerade vom Eintauchen in einen hoch affektiv aufgeladenen Zustand in die Neugier geübt.

3. Versuchen Sie zu arbeiten, wie Sie jeden Moment sehen .

Was passiert, wenn Sie von einer Position des Persönlichen ( ich, ich, ich ) zum Unpersönlichen gehen? Du denkst vielleicht: "Scheiße passiert." Was fällt dir auf, wenn du neugierig wirst, was vor sich geht, anstatt dich mit Fairness oder Widerstand zu beschäftigen? Was passiert, wenn wir beginnen, uns wirklich von einem Ort zu bewegen, an dem die Sichtweise "Ich bin immer traurig, schmerzhaft oder krank" zu einer Ansicht interessiert und neugierig ist über Traurigkeit, ihre Qualitäten, ob Gegenwart oder Abwesenheit, über Schmerz und wann ist mehr oder weniger streng, oder über Krankheit und seine sich ändernde Natur?

Was bemerken Sie, wenn Sie neugierig werden, was vor sich geht, anstatt sich mit Fairness oder Widerstand herumzuschlagen?

Sie haben gerade die Untersuchung von view.

Wenn wir uns von einer Haltung des Zurückdrängens von dem, was hier ist, zu Neugier und Interesse bewegen, kann uns das ein wenig Freiheit bringen.

Literatur

Farb, N et al., Emotion © 2010 Emotionen lieben: Achtsamkeitstraining verändert den neuralen Ausdruck der Traurigkeit American Psychological Association, 2010, Vol. 10, Nr. 1, 25-33

Teasdale J. D & Michael Chaskalson (Kulananda) (2011): Wie verwandelt Achtsamkeit das Leiden? II: Die Transformation von dukkha, Contemporary Buddhism, 12:01, 103-124.

Das Center for Mindfulness Studies veranstaltet am 30. Oktober eine Spendenaktion namens Mindfulness Challenge 2016. Sie veranstalten ein 4-stündiges Meditations-Athon für Mental Gesundheit für Menschen mit schweren psychischen Erkrankungen und Erschwinglichkeitsproblemen. Klicken Sie hier, um teilzunehmen oder zu spenden.