Wie Achtsamkeit und Psychotherapie zusammenarbeiten

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Anonim
Rob Fisher, MFT, darüber, wie Achtsamkeit sowohl Therapeuten als auch Klienten helfen kann, Verbindungen zu knüpfen.

Achtsamkeit ist in Psychotherapeutenkreisen in letzter Zeit populär geworden - und das aus gutem Grund. Es kann verwendet werden, um im gegenwärtigen Moment für die sehr feine Körnung der eigenen Erfahrung wach zu werden. Klienten können absichtlich Achtsamkeit benutzen, um auf tiefe Informationen über ihre Modelle der Welt, des Selbst und anderer, die im impliziten Gedächtnis gespeichert sind, zuzugreifen. Therapeuten können damit exponentiell mehr Informationen vom Klienten erfahren, als es die gewöhnliche Konversation erlaubt. Achtsamkeitsbasierte kognitive Therapie, Hakomi Achtsamkeitsbasierte Erlebnistherapie, dialektische Verhaltenstherapie sind nur einige der Ansätze, die es derzeit nutzen, um eine breite Palette von Themen von Depression über Angst bis hin zu Schlafproblemen zu behandeln, bis hin zu einer allgemeinen Erforschung der Struktur Ihrer psychologischen Welt.

Durch die Verwendung von Achtsamkeit als Teil der Therapie können tiefe Informationslevel leicht zugänglich gemacht werden. Die meisten Therapeuten sind daran gewöhnt, Fragen zu stellen wie "Wie macht man das?" und " Was passiert, wenn Sie das tun? " Wir sind weniger damit vertraut, einen Klienten in einen Zustand zu führen, in dem er oder sie diese Fragen aus direkter Erfahrung beantworten kann, anstatt einfach nur kognitiv etwas herauszufinden. Achtsamkeit bedeutet im Grunde, sorgfältige Aufmerksamkeit, ohne Beurteilung oder Vorliebe, den Details des gegenwärtigen Moments zu widmen, die oft übersehen werden, wenn wir durch unser Leben hetzen. Natürlich ist das leichter gesagt als getan, kann aber mit Hilfe eines Therapeuten, der mit diesem Prozess vertraut ist, erfolgreich bewältigt werden.

Als Beispiel erinnere ich mich an eine kürzlich durchgeführte Paarsitzung. & John, " ein Kunde, würde sich von seinem Partner abwenden, & ldquor; Mary " wann immer sie sich über ihn ärgerte. Ich bat ihn, sich einen Moment Zeit zu nehmen, um seine Aufmerksamkeit nach innen gehen zu lassen und sehr langsam und genau zu bemerken, was mit ihm geschah, als sie einen Satz Beschwerde sagte. Ich bat ihn dann, in einen Zustand zu wechseln, der ganz anders war als mit seinem Partner zu kämpfen, zu einem Zustand, in dem er seine eigenen automatischen Reaktionen beobachten konnte. Anstatt, wie er es gewohnt war, zurückhaltend zu kämpfen, sagte er: "Ich fühle mich sehr klein, und ich möchte mich abwenden."

Johannes sollte bei diesem Impuls bleiben und es langsam und wahrhaftig zulassen achtsam. Ich wies ihn auch an, darauf aufmerksam zu machen, was ihm vertraut war, und irgendwelche Erinnerungen oder Bilder, die dabei auftraten. Intern konnte er das Bild seiner Mutter sehen, die ihm die Schuld gab und ihn festhielt, als er fliehen wollte. Ich ermutigte Mary auch zu bemerken, was in ihr geschah, als er sich abwandte. Auf diese Weise gelang es ihr, die Verlassenheit ihrer eigenen Familie zu überwinden.

Achtsamkeit erlaubte ihnen, die tiefen emotionalen Grundlagen eines Kampfes zu bemerken, der auf einer oberflächlicheren Ebene stattfand. Dies beinhaltete absichtlich jede Person dazu, zuerst achtsam zu werden und dann ihre feinkörnige innere Organisation um die Handlungen des anderen zu studieren. Das Nebenprodukt war, dass sie in der Lage waren, ihrem Partner gegenüber sympathischer zu werden und sich auf einer verletzlichen Ebene zu teilen, die sie aus dem Kampf und in die Intimität führte.

Im Laufe des Tages geschieht viel im Kopf eines Therapeuten eine Sitzung. In der Lage zu sein, die subtilen Details dessen zu erkennen, was mit einem Klienten im gegenwärtigen Moment geschieht, ist sehr nützlich und wird sowohl den Klienten als auch den Therapeuten auf Kernmaterial hinweisen. Es gibt den Inhalt dessen, was ein Kunde beschreibt - die Geschichte; Es gibt auch ihre unmittelbare Erfahrung, die Qualität, wie sie sich darstellt und was sie tatsächlich von einem Moment zum anderen tut. Studien schätzen, dass 70-80 Prozent der Kommunikation nonverbal ist. Bewusstsein und Einstimmung auf dieser Ebene unter den Worten spiegeln die präverbale Einstimmung der frühen Bezugspersonen wider und tragen zur erlangten Bindung bei. Als Säugling braucht man die Bezugspersonen, um zu bemerken, was gebraucht wird ohne den Nutzen von Worten - hungrig? einsam ?, kalt? heiß? kacken? Unsere Bedürfnisse als Erwachsene sind komplexer, aber die Notwendigkeit für diese Art von nonverbaler Konversation und Reaktionsfähigkeit besteht fort.

Zum Beispiel bemerkte ich, dass "Emily, " Wer zur Therapie kam, um herauszufinden, warum sie nicht in einer Beziehung war, würde auf den Teppich oder die Decke schauen, aber selten auf mich, wenn sie in der Sitzung redete. Auf eine sanfte, neugierige und einladende Art und Weise habe ich sie darauf aufmerksam gemacht. Ich bemerkte diese ziemlich banale, aber machtvolle Tatsache, wie sie sich in diesem Moment verhielt. Sie zu fragen, wie es war, mich (in Echtzeit) anzusehen und dann wegzuschauen, lieferte reiche Informationen über die Ängste, die sie über Intimität und insbesondere über Männer hatte; Informationen, die für den Kunden sehr aussagekräftig und aussagekräftig waren.

Zusätzlich zum Inhalt der Erzählung eines Kunden gibt es hier einige Möglichkeiten, was man bemerken kann: Gesten, Haltung, Tempo, jede Art von wiederholten Mustern wie "du" wissen, " Blick auf den Boden, Blick von der Seite ihrer Augen, neigte den Kopf, subtile Gefühle wie Schüchternheit, Scham, Lautstärke, Grad der Animation oder Stille, Übergänge, Inkongruenzen, Grad der Fokussierung, emotionale Transparenz vs. Verstecken, Compliance gegen Opposition, Lebendigkeit, Ressourcen Spannungen und Entspannung, Atemmuster, etc. Jedes dieser Elemente ist ein potenzieller Zugang zu impliziten Glaubenssätzen, die direkt unterhalb des Bewusstseins liegen.

Zum Beispiel ein großer Kunde von mir, als er sich bückte um durch die Tür zu kommen, schüttelte meine Hand. Trotz seiner Größe war sein Griff schwach und schlaff. Als wir dies in einer zukünftigen Sitzung genauer untersuchten, führte uns dies dazu, wie er um seine Stärke und Macht herum organisiert war. Er hatte in der sechsten Klasse entschieden, dass er es nicht benutzen sollte, damit er anderen nicht weh tat… und dann die nächsten dreißig Jahre damit verbrachte, die Leute über sich rollen zu lassen. Das implizite Modell seiner selbst in der Welt war in seinem Händedruck offensichtlich und viszeral zugänglich.

Der Gebrauch von Achtsamkeit in der Einzel-, Paar-, Familien- und Gruppentherapie bietet Tiefe durch Zugang zu impliziten Modellen der Welt, des Selbst und anderer aus unmittelbarer Erfahrung, fördert erlangten Eigensinn und kann auf einen inneren Antrieb zugreifen, der sich organisch in Richtung Ganzheit in der Psyche des Individuums bewegt.

Achtsamkeit ermöglicht es uns, eine exponentiell tiefere Ebene der Erfahrung anzuzapfen, als es einfache Konversation erlaubt. Indem wir diesem viszeralen Prozess erlauben, sich zu entfalten, können wir unserem grundlegenden kreativen Streben nach Gesundheit erlauben, uns zu unserem wesentlichen Selbst zurückzuführen.


Rob Fisher, MFT, ist Psychotherapeut, Berater und Supervisor in privater Praxis in Mill Valley, Kalifornien und Hakomi Achtsamkeit basierte Experiential Psychotherapy Trainer. Er ist Mitentwickler und leitender Ausbilder des Mindfulness and Compassion Certificate Program für Psychotherapeuten am CIIS und außerordentlicher Professor an der JFK University und SBGI. Er ist der Autor von Experimentelle Psychotherapie mit Paaren - Ein Leitfaden für den kreativen Pragmatiker .

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