Flighty Nature of Attention

100 ACCURATE LIFE HACKS (Juli 2019).

Anonim
Der Meditationslehrer Will Kabat-Zinn erforscht, wie Meditation uns erlaubt, auf etwas zu stoßen, was wir schon immer wollten: einen festen, stabilen Geist inmitten des Chaos des Lebens. Wir leben auf Gedeih und Verderb unserer Gedanken und Denkmuster, sagt er, und wenn wir beginnen, Aufmerksamkeit zu kultivieren - was uns dazu zwingt, uns gegen die Hauptströmung unserer Gesellschaft und Wirtschaft zu stellen -, gewinnen wir ein wenig Stabilität.

Viele Menschen fragen sich: "Was genau machst du bei einem Meditations-Retreat?" Es ist ziemlich einfach. Lass mich dir eine grundlegende Beschreibung geben: Du beschließt, ein paar Tage frei zu nehmen, um mit anderen Leuten zu meditieren. Am ersten Tag sitzen Sie und achten Sie auf Körper und Atem für 30 oder 45 Minuten. Dann gehst du hin und her, vor und zurück. Wenn es Zeit ist zu essen, essen Sie in der Stille. Dann sitzt du und achtest auf deinen Körper und deinen Atem und gehst weiter umher, iss in der Stille und so weiter und so weiter. Das tust du Tag für Tag. Es ist eine großartige Zeit. Du solltest es wirklich versuchen.OK, ich gebe es zu: Wenn ich es so formuliere, ist es ziemlich schwer, dieses Zeug zu verkaufen. Es klingt nicht gerade wie ein Tag im Spa, aber so viele Leute, die es versuchen, kommen immer wieder zurück. Warum ist das so?

Wenn Sie mit Menschen auf einem Retreat sprechen, sagen sie oft Dinge wie: "Ich sitze hier und kämpfe darum, anwesend zu sein. Ich fühle einen Atemzug, dann ist mein Geist überall und ich weiß nicht wie lange, und dann komme ich manchmal zurück. Ich habe vielleicht ein paar Minuten Bewusstheit in einer 45-minütigen Sitzung. Wenn wir anfangen zu gehen, denke ich über mein Leben nach, während ich immer noch versuche, achtsam zu sein. Wenn wir zurückkommen und uns setzen, renne ich weiter in meinem Kopf herum. Beim Mittagessen denke ich darüber nach, wie wenig Zeit ich den ganzen Morgen damit verbracht habe, wirklich zu meditieren.

Die Art und Weise, wie wir unsere Aufmerksamkeit lenken - die Wege, die unsere Aufmerksamkeit uns nimmt, beeinflusst unsere Erfahrung enorm. In gewisser Weise schafft es unsere Erfahrung.

"Aber nach dem Mittagessen mache ich einen kleinen Spaziergang und plötzlich sieht die Welt sehr lebhaft aus. Ich bemerke die Steine ​​auf dem Boden und sie stehen wirklich hervor. Sie sind unverwechselbar. Ich sehe Feuchtigkeitsperlen auf ihrer Oberfläche. Was für ein wunderschöner Ort! "

Es ist nicht ungewöhnlich, dass jemand, der intensiv meditiert, das Gefühl hat, dass er nicht meditiert - wie auch immer er dies definiert - und dennoch gibt es diese faszinierenden Effekte. Was ist los damit?

Diese Effekte scheinen mit einer Verschiebung der gewohnten Art, wie wir unsere Aufmerksamkeit nutzen, zu tun zu haben. Unsere tägliche Aufmerksamkeit hat automatische Modi dazu. Es folgt Mustern. Und die Art und Weise, wie wir unsere Aufmerksamkeit lenken - die Wege, auf die uns unsere Aufmerksamkeit richtet, die Entscheidungen, die sie treffen - beeinflussen unsere Erfahrung enorm. In gewisser Weise schafft es unsere Erfahrung.

Wie wir unsere Aufmerksamkeit lenken

Wir sind uns der Muster, denen unsere Aufmerksamkeit folgt, im Allgemeinen nicht bewusst, denn was uns meist bewusst ist, ist das, was passiert oder nicht geschieht oder die Leute, die kommen oder nicht, oder wie sich Arbeit entfaltet oder nicht entfaltet. Wir bemerken selten, wie sich unsere eigene Aufmerksamkeit verhält. Glücklicherweise ermöglicht uns Meditation, die Mechanismen unseres täglichen Denkprozesses näher und genauer zu betrachten.

Wenn Sie einen Moment brauchen, um es zu bemerken, besteht eine gute Chance, dass Sie sehen, dass die Muster Ihrer Aufmerksamkeit in der Regel nicht zufällig sind.Sie gehorchen bestimmten Tendenzen; Sie arbeiten gewöhnlich sehr ähnlich. Sie machen Ihren täglichen Grind. Eine der Tendenzen ist, dass wir viel herumhopsen und versuchen, etwas zu fangen oder etwas passieren zu lassen. Sogar ein paar Minuten Meditation werden dies deutlich machen. Der Atem kommt und du bist für einen halben Atemzug völlig dabei und dann… du bewegst dich zu etwas anderem. Es ist sehr wahrscheinlich, dass nichts sehr Interessantes passiert - besonders in dem Raum, in dem du meditierst (es sei denn, du würdest statt eines Retreats bei einem Rockkonzert meditieren). Es ist einfach so, dass die Aufmerksamkeit daran gewöhnt ist, sich zu bewegen und nach Dingen zu suchen. Das ist sein Modus. Es ist flockig-schlicht und einfach.

Eine der Tendenzen besteht darin, dass wir darauf achten, viel herumzuspringen, etwas zu fangen oder etwas passieren zu lassen.

Eine Sache beginnt jedoch, wenn wir hier sitzen und üben, von Moment zu Moment lernen wir, anders zu kommen. Wenn wir uns mit dem, was jetzt passiert (für einen Moment oder, wenn wir es schaffen, ein bisschen länger), wieder und wieder verbinden, beginnen Sie zu sehen, dass, oh, die Aufmerksamkeit abdriftet oder wegflitzt. Aber es ist das Zurückkommen, das den Unterschied macht. Sie könnten sich mit nur einem Atemzug verbinden oder nur einen Ton wahrnehmen, oder ein Zucken oder Kribbeln in Ihrem Körper. Aber das ist alles.

Diese Momente haben Auswirkungen. Und tatsächlich, im Laufe der Zeit, auf subtile Art und Weise, fangen wir an, anders teilnehmen zu können. Die Aufmerksamkeit lernt, hier zu landen, sich mit dem zu verbinden, was hier wirklich geschieht, einfach dadurch, dass wir immer wieder dorthin zurückkehren, wo auch immer wir sind. Wir stellen fest, dass wir uns nicht mit unseren Gedanken über das Atmen oder dem Atmungskonzept verbinden, sondern mit dem, was Atmen in diesem Moment ist, als eine greifbare, vollständige Erfahrung. Das ist der Grund, warum selbst dann, wenn jemand so praktiziert, dass er sich das Gefühl hat, die meiste Zeit ausgecheckt zu haben, etwas Tiefgründigeres passiert. Meditation passiert.

Normalerweise brauchen wir etwas Buzzy oder Hell, auffallend, mit dem wir uns verbinden können, aber wenn sich die Aufmerksamkeit beruhigt, können wir den Reichtum der gewöhnlichen Erfahrung finden…

Warum passiert das so? Das liegt auch daran, dass wir etwas tun, das so anders ist als unser üblicher Modus. Und wenn wir es wiederholt tun, verschieben sich unsere Aufmerksamkeitsgewohnheiten und greifbare Auswirkungen schleichen sich auf uns aus. Die Welt kann lebendiger sein, selbst wenn du dich in deiner Geschichte als beschissener Meditierender niederlässt. Inmitten deiner Ich-bin-ein-Scheiß-Meditierer-Geschichte wird deine Erfahrung von Momenten der Lebhaftigkeit durchdrungen.

Die einfache Praxis des Sitzens und Gehens und Sitzens und Gehens auf Rückzug ist radikal anders, eine Größenordnung anders von unserer üblichen Art, die Welt zu besuchen. Gewöhnlich führt unser wildes Hopping dazu, dass wir uns ständig in Gedankenwelten verlieren: die Welt als eine Kaskade von Geschichten zu erleben, die uns oft nicht bewusst sind. Absichtlich einen Moment lang zu bleiben - und dies viele Male zu wiederholen - wird diese Gewohnheit, in Gedanken versunken zu leben, untergraben.

Stabile Gewohnheiten der Aufmerksamkeit aufbauen, ohne es zu versuchen

Nach einer Weile lernt unsere Aufmerksamkeit sich zu beruhigen und wann der Geist kann sich niederlassen, der Körper kann sich niederlassen. Wenn der Körper sich beruhigt, setzt sich der Geist mehr ein. Alles von dieser einen kleinen Sache. Wenn wir unsere Aufmerksamkeit auf diese sehr bescheidene Art und Weise lenken, beginnt die Stabilität von selbst zu entstehen; Wenn du wirklich, sehr schwer versuchtest, ein großartiger Meditierender zu sein, um wirklich, wirklich stabil zu sein, würde es nicht funktionieren.

Praktizieren von Meditation im täglichen Leben ist wichtig, aber eine Chance, ein paar intensive Tage zu machen, ist qualitativ ein wenig anders. Probieren Sie es aus, wenn Sie es wollen. Wenn du mehr Zeit verbringst zurück zu kommen, zurück zu kommen und zurück zu kommen, neigt die Aufmerksamkeit dazu, stabiler zu werden. Es sucht nicht so viel. Du kannst mit einem Sound sein, ohne eine Agenda. Du kannst mit einem Gefühl in deinem Körper sein, wie Frustration, ohne gewohnheitsmäßig darauf zu reagieren, ohne dafür oder dagegen sein zu müssen. Normalerweise, wenn ich frustriert bin, muss ich hartnäckig nach der Lösung suchen. Keine Zeit, es wirklich zu fühlen. Vielleicht fange ich an zu kauen, wiederkäuen, an Dinge in meinem Kopf zu kauen, kaue sie wieder und wieder, ängstlich. Es gibt dem Geist etwas zu tun, sich zu beschäftigen. Nicht so stabil. Ein Hund mit einem endlosen Vorrat an Kauspielzeug.

Wenn wir unsere Aufmerksamkeit auf diese sehr bescheidene, keine große Art und Weise trainieren, beginnt Stabilität von selbst zu entstehen; Wenn du wirklich, sehr schwer versuchst, ein großartiger Meditierender zu sein, um wirklich, wirklich stabil zu sein, würde es nicht funktionieren.

In der Meditation könntest du ein wenig von diesem leeren Gefühl bekommen, wenn nichts Besonderes passiert, a Art von Blendheit oder Blahness. Normalerweise hast du jede Menge Stimulation - Internet, Fernsehen, Telefon, das ganze Paket - und hier hast du eine kleine Lücke.

Also, was mache ich mit dieser Lücke?

Richtig, ich sollte meine holen Telefon, Nachrichten überprüfen, E-Mail senden, einen Anruf tätigen, die Taste drücken, den Schalter umlegen, auf Aktualisieren klicken. Oder vielleicht könnte ich diese Lücke hier lassen und auf etwas Stabiles, auf das Leben aufmerksam machen. Und verbinden, wirklich verbinden, nicht wie mit dem Netzwerk verbinden, sondern sich mit dem Netzwerk des Lebens verbinden. Normalerweise brauchen wir etwas Buzzy oder Hell, auffallend, mit dem wir uns verbinden können, aber wenn sich die Aufmerksamkeit beruhigt, können wir Reichtum in gewöhnlicher Erfahrung finden, in einer bescheidenen Welt, die nur atmen ist, die Luft auf deiner Haut, die Sonne dein Gesicht erwärmt, das Zwitschern eines Vogels, der Geruch der Erde. Und wenn du etwas so Reiches an etwas gefunden hast, das so langweilig ist wie der Atem, wenn du deine paar Tage der Meditation hinter dir lässt, dann nimmst du wahr, wie viel um dich herum und in dir geschieht. Sie können nur ein wenig mehr Freiheit haben, wo Sie mit Ihrer Aufmerksamkeit landen können.

Zurück im Leben werden Sie wahrscheinlich wieder von der Geschichte von mir und meinem Leben besessen sein, die wir ständig verfeinern und versuchen, genau so zu werden, wie wir es uns wünschen. Wir optimieren es immer und passen es an das an, was sich uns bietet. Doch verglichen mit der Atemwelt, wo man sich mit dem verbindet, was tatsächlich passiert, ist diese besessene Geschichte nicht sehr stabil.

Je stabiler, je einheitlicher das Feld der Aufmerksamkeit wird, desto stärker wird der Geist. Wir können tatsächlich mit immer intensiveren Erfahrungsebenen sein, ohne geworfen zu werden. Es bedeutet nicht, dass du nie geworfen wirst. Es ist eine allgemeine Richtung, ein Trend. Je größer die Stabilität, desto mehr braucht man, um den Geist aus dem Gleichgewicht zu bringen.

In Gedanken zu Hause

Mein vierjähriger Sohn war neulich krank. Wir hatten einen Insider-Tag. Meine Frau war draußen, also verbrachten wir den ganzen Tag zusammen. Wir haben ein Spiel, das wir viel gespielt haben, noch einmal besucht, als er jünger war: die drei kleinen Schweine. Das Spiel entfaltet sich jedes Mal auf die gleiche Weise. Er möchte immer einer der kleinen Schweine sein. Kannst du raten welches? Ich werde der große böse Wolf. Er kommt in eine kleine Festung, die wir aus Sofakissen und einem Laken gebaut haben, und sobald der Wolf sagt: "Kleines Schwein, kleines Schwein, lass mich reinkommen", schreit er, "Haus der Ziegel!" Er sagt dies, noch bevor er sagt: "Nicht an den Haaren meines Kinns, Kinn Kinn." Er will sicher sein, dass ich weiß, dass ich nicht in der Lage sein werde, sein Haus niederzublasen, egal wie sehr ich verärgert und aufgeblasen bin. Wir spielen das immer wieder. Wir beide lieben es.

Ohne Kultivierung ist die Aufmerksamkeit nicht stabil. Es braucht nicht viel, um uns zu überwältigen. Wir sind unseren Gedanken und Denkmustern ausgeliefert. Das Training ändert das.

Es ist offensichtlich, warum mein Sohn im Haus der Ziegel sein will. Und wo unsere Aufmerksamkeit liegt, ziehen wir alle das Ziegelhaus vor. Wenn wir meditieren, ohne jegliche Kultivierung, ist die Aufmerksamkeit nicht stabil. Uns fehlt die Fähigkeit, einfach mit Erfahrung zu sein. Unsere Aufmerksamkeit ist untrainiert. Es ist niemandes Schuld. Es ist wie ein Strohhaus. Es braucht nicht viel, um uns zu überwältigen. Wir werden leicht herumgeweht. Wir verfangen uns darin, unsere große Geschichte von dem zu bewahren, was wir sind, herumzuhetzen, nach einer Lösung nach der anderen zu suchen, immer mehr Sorgfalt und Aufmerksamkeit auf die Vergangenheit und die Zukunft zu geben, als wir dem Leben geben, das vor uns erscheint wir - die Leute, mit denen wir frühstücken. Wir leben auf die Gnade unserer Gedanken und Denkmuster. Wenn wir beginnen, die Aufmerksamkeit zu kultivieren - was erfordert, dass wir uns gegen den Großteil der Mainstream-Richtung unserer Gesellschaft und Wirtschaft richten -, können wir vielleicht ein wenig Stabilität gewinnen. Dann haben wir ein Haus mit Stöcken. Ein bisschen stabiler.

Da im Laufe der Zeit mehr Stabilität entsteht und Sie zufrieden sind, Ihre Aufmerksamkeit zu beruhigen, mit weniger Drang zu hüpfen, finden Sie vielleicht, dass Sie in einem Haus aus Ziegeln sind. Ich möchte die Metapher jedoch nicht zu weit führen. Im Gegensatz zu einem Ziegelhaus ist ein stabiler Geist erstaunlich flexibel und reaktionsschnell. Aber Ihr Gefühl der Verwurzelung kann Ihnen sogar das Gefühl geben, dass es in Ordnung ist, wenn der Wolf herumkommt. Her damit. Mein Sohn will, dass der Wolf kommt, wenn er im Ziegelhaus ist. Es kann sogar Spaß machen. Die Stabilität, die mit dem Training einhergeht, gibt uns ein Gefühl des Vertrauens - das Vertrauen, dass wir mit mehr von dem sein können, was in unser Leben kommt, ohne in andere Gedankenwelten abzurutschen.

Unsere Meditationspraxis baut uns ein sprichwörtliches Haus von Ziegelsteine, die wir überall hin mitnehmen können. Und wenn der Wolf schnaufend und paffend ist, wird er vielleicht aufgeben und zum Tee kommen. Wenn er ein Wolf wie ich ist, war er überhaupt nie so gefährlich.

Dieser Artikel erschien in der April 2017 Ausgabe desMagazins.

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Wie Meditation uns erlaubt, auf etwas zu stoßen, was wir schon immer wollten: einen beständigen, stabilen Geist inmitten des Chaos des Lebens.